Pour sa troisième exposition, la Casa Donna di a Serra réunit deux artistes qui envisagent la fin de vie non pas comme une fracture brutale, mais comme une lisière habitée. Ce cheminement artistique explore cet instant charnière où la présence physique vacille et où le silence s'installe, laissant alors le champ libre à d’autres formes : gestes, matières, voix. 

Au sein de nombreuses cultures méditerranéennes, le trépas s'insère dans un réseau de coutumes où les femmes occupent un rôle névralgique. Des voceri insulaires aux thrènes de l'Antiquité, les complaintes funèbres matérialisent une affliction qui transcende la sphère personnelle. Comme l'a si bien mis en lumière l'ethnologue Ernesto De Martino dans son texte de référence, Morte e pianto rituale (1958), ces manifestations ne sont pas de simples épanchements, mais une authentique « technique du deuil ». Il s'agit d'un mécanisme culturel rigoureux dont l'objectif est de canaliser la douleur pour éviter qu'elle ne vienne ébranler l'équilibre de la communauté. Dans ce sillage, la figure de l'accabadora — immortalisée par Michela Murgia dans son roman éponyme —, s'impose comme une gardienne des derniers instants. Détentrice d'un savoir situé aux confins de l'existence, elle appartient à cette lignée de pleureuses, de laveuses de morts et de veilleuses dont l'influence continue de façonner l'architecture de nos mémoires rituelles.